国际奥林匹克委员会 (International Olympic Committee -- IOC) 简称“国际奥委会”，是领导奥林匹克运动和决定有关奥林匹克运动问题的最高管理机构，于１８９４年６月２３日在巴黎成立。为了纪念这一具有历史意义的日子，国际奥委会于１９４８年起将每年的６月２３日定为国际奥林匹克日。总部设在瑞士洛桑的国际奥委会是一个非政府性、非盈利性和永久性的国际体育组织。

    国际奥委会宗旨是鼓励组织和发展体育运动和体育竞赛；在奥林匹克思想指导下，鼓舞和领导体育运动，从而促进和加强各国运动员之间的友谊；保证按期举办奥运会。国际奥委会对每４年举办一次的奥运会拥有一切权力。从１９２４年开始又单独举行冬季奥运会，也是４年一次。

     国际奥委会是依照奥林匹克宪章领导奥林匹克运动的。宪章包括７３项规则及其实施细目。国际奥委会是奥运会及其五环会徽的专管机构。国际奥委会与其成员国或地区，以及国际单项体育组织相互承认。

    奥林匹克委员会的委员以个人身分选入而不代表国家。１９６５年后当选的委员，年满７２岁退休。由奥委会全体会议选出国际奥委会主席，任期８年。主席任期的延长期限只有４年。全体会议还要选出任期４年的４名副主席和委员，由他们与主席一起组成执行委员会，执委会是国际奥委会的最高权力机关。法语和英语是国际奥委会的两种官方工作语言，它还有另外四种工作语言：德语、西班牙语、俄语和阿拉伯语。现任主席雅克·罗格（ 比利时人，Jacques Rogge），２００１年７月任职。国际奥委会委员是由奥委会全体会议选举产生的，委员数目并不是固定的。

    国际奥委会包括１１５名通过选举产生的委员（到２００３年１０月１１日，国际奥委会委员总数达到１３０名），每年召开一次全体委员大会。国际奥委会委员是国际奥委会驻在委员所在国的使节，而不是委员所在国驻国际奥委会的代表。一个国家只能出一名奥委会委员，对于那些已组织过一次以上奥运会（冬季奥运会或夏委奥运会）的国家则不在此列，这样的国家可以出两名委员。国际奥委会执行委员会每年至少开４次执委会议。

    国际奥委会下设１１个委员会：道德委员会、２０００年委员会、协调委员会、药物委员会、奥林匹克教育和文化委员会、运动员委员会、环境委员会、人道主义事物委员会、奥林匹克运动女子委员会、大众体育委员会和奥林匹克收藏家委员会。

    国际奥委会对奥运会的组织、市场、转播以及所有衍生产品保有全部权利，确保奥运会的独立性和广泛性。奥林匹克运动从奥运会的赛事转播权的赢利中获得主要经济支助，此外，奥林匹克运动还从奥林匹克伙伴和世界范围的赞助商中获得经济支持。

    国际奥委会全体会议的任务之一，是选定每届奥运会的主办城市。根据国际奥委会的规定，主席不参加申办奥运会的投票。２００１年７月１３日，国际奥委会在俄罗斯莫斯科召开了第１１２届全会。此次会议上，中国北京在申办２００８年奥运会主办城市的投票中胜出，获得２００８年第２９届奥运会的主办权。

    截止到２００７年７月６日，国际奥委会共有２０５个成员；出版物有《奥林匹克月刊》和《奥林匹克通讯》。

    奥林匹克的会旗为白色，中间印有五个相互套连的圆环，即我们所说的奥林匹克环。五个环的颜色自左至右依次排列为蓝、黄、黑、绿、红（也可用单色绘制）。会旗的图案是根据顾拜旦１９１３年的构思设计的，１９１４年７月，在巴黎举行的庆祝奥林匹克运动恢复２０周年的国际奥委会会议上，首次悬挂了按照顾拜旦的构思设计的会旗。在１９２０年举行的第７届奥运会会场上正式悬挂了印有五环图案的会旗。当时圆环的五种颜色被解释为象征五大洲：欧洲——天蓝色，亚洲——黄色，非洲——黑色，澳洲——草绿色，美洲——红色。后来，正式的解释是它们代表着参加国际奥委会所有国家国旗的颜色。１９７９年国际奥委会出版的《奥林匹克评论》（第四十期）强调，五个环的含义象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见。

    １９２４年中国奥委会获得国际奥委会的承认。１９７９年１０月，国际奥委会执委会名古屋会议通过决议，１１月２６日起正式恢复对中国奥委会的承认，确认中国奥林匹克委员会为中国全国性委员会，设在台北的奥委会以“中国台北奥林匹克委员会”的名称留在国际奥委会内。目前，在国际奥委会中，中国奥委会和中国台北奥委会各有一名委员。１９９７年７月３日，国际奥委会主席萨马兰奇宣布香港将以“中国香港”的名义参加奥运会。

    国际奥委会历任主席——
        １８９４年至１８９６年：泽·维凯拉斯（希腊）；
        １８９６年至１９２５年：皮埃尔·德·顾拜旦（法国）；
        １９２５年至１９４２年：亨·德·巴耶－拉图尔（比利时）；
        １９４２年至１９５２年：西·埃德斯特隆（瑞典，１９４２年至１９４６年期间任临时主席）
        １９５２年至１９７２年：艾·布伦戴奇（美国）；
        １９７２年至１９８０年；米·莫·基拉宁（爱尔兰）；
        １９８０年至２００１年７月：胡·安·萨马兰奇（西班牙）；
        ２００１年７月起：雅克·罗格 （比利时）

      国际奥委会历任主席  2020年起奥运会固定项目为25个　国台办就奥运会期间台湾体育团队称谓问题发表谈话

     于再清当选国际奥委会副主席

国际奥委会首任主席：维凯拉斯

    国际奥委会首任主席德米特留斯·维凯拉斯（Demetrius Vikelas 、希腊、1835—1908)是希腊诗人和教育家，维凯拉斯1835年生于希腊锡拉，作为泛希腊俱乐部会员，代表希腊参加了1894年顾拜旦主持召开的国际奥委会巴黎大会。会上，他积极支持希腊主办首届现代奥林匹克运动会。因此，根据当时的规定，国际奥委会主席应该是奥运会举办国家的人，会后被选为第一任国际奥委会主席，从1894年任职到1896年。

    他于1908年去世，终生为奥林匹克运动的发展做出积极的努力。

国际奥委会第二任主席：顾拜旦

    第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦（Pierre de Coubertin、法国）的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。

    1863年1月1日顾拜旦出生在巴黎乌堤诺街66号，一个非常富有的贵族家庭。青年时期的顾拜旦曾就读于巴黎的政治科学学院，他热爱竞技体育，擅长曲棍球和足球。作为一个历史学者对古希腊文化的浓厚兴趣，深入研究，使他对古希腊体育和奥运会有了深厚的了解。他在后来的回忆录中写道："在古希腊的历史上，没有任何事物给我的触动比奥林匹克更为强烈。"顾拜旦决心要恢复已经消失了15个世纪的奥林匹克运动会。

    1891年28岁的顾拜旦创办了体育评论杂志，接着他又遍访欧美诸国，游说各界人士，宣传复兴奥林匹克的思想，顾拜旦还是世界上第一个骑摩托车的人，当时顾拜旦家庭内部没有任何阻碍，比方说顾拜旦的夫人，在性格上不是一个很随和的女性，但她在这个事情上，对顾拜旦的支持是无条件的，他在外界碰到了许多困难，经济方面的、社会方面的以及宗教方面的。当时顾拜旦是抛弃家财去进行这个工作，最后是在穷困潦倒中去世，他的这种思想在当时是太超前了，我们现在很难想象他当时碰以的困难的艰苦性，顾拜旦曾经写了一个回忆录，题目就叫《奥林匹克回忆》，回顾了他为了实现自己的理想，在21年中的艰苦奋斗。

    1894年6月，国际奥林匹克委员会在巴黎索邦大学宣告成立，由于第一届奥运 会将在希腊的雅典进行，所以希腊人维克拉斯出任国际奥委会的第一任主席，顾 拜旦出任秘书长，1896年顾拜旦出任国际奥委会主席，他在这个位置上干了近三十年，直到1925年。他认为体育是很重要的手段，同时历史也具有非常的重要性，研究历史、了解历史、了解别人，我们不能仅仅知道本民族什么时候战胜别人的历史，必须去了解他人，了解他人对顾拜旦来说其重要性在于避免战争，如果各民族相互之间经常协商讨论的话那么他们就不会去打仗，而且奥林匹克本身也是历史，奥林匹克是从历史渊源而生的。

    现任国际奥委会主席萨马兰奇认为顾拜旦的伟大功绩在于将体育运动提高到具有普遍价值的高度，并赋予奥林匹克运动发展的理论和实践。为了维持奥运会的正常运作，顾拜旦本人无偿投入了大量的资金，到后来他不得不变卖了自己的家产，晚年的顾拜旦过着非常清贫拮据的生活。顾拜旦使原来古希腊各个城邦之间的举行的古奥运会变成了今天全世界大部分国家和地区都可以参加的现代奥林 匹克运动，同时他一生所倡导的奥林匹克精神和宗旨也在国际交往中发挥着无以替代的作用和影响力，顾拜旦实现了自己的梦想，1937年9月2日，顾拜旦在日内瓦公园散步，坐在一张长椅上猝然长逝，享年74岁。

    碧水环绕，绿水如茵的米尔唯勒城堡是顾拜旦读书和作学识的好地方，他在这里写下了许多流传至今的关于教育历史和奥林匹克运动等方面的文章和著作。这座房子的二楼就是顾拜旦曾经居住的卧室，这座古堡当今的主人纳瓦塞尔先生对我们说起在1994年法国举行的阿尔贝唯尔冬季奥运会之前，那时奥运盛火围着整个法国跑了一圈，在米尔维勒城堡专门设了一个站举行一个2000人的宴会，法 国的体育部长和国际奥委会的官员都出席了这个活动。当时是冬天，所以他们还 在这里修建了一个很大的帐蓬，这个巨大的帐篷把整个小岛都覆盖起来了，帐篷 里面铺着地毯和地板，还举行了宴会，宴会以后还举行盛大的音乐会。为了纪念顾拜旦，当地的政府每年都要在这里举行环绕古堡的七公里长跑比赛，这已经成了当地的一个传统体育项目，1999年九月已经举行了一个700人参加的半程马拉松（21公里）比赛。

国际奥委会第三任主席：拉图尔

    第三届国际奥委会主席享利·德·巴耶·拉图尔（Henri de Baillet-Latour , 1876—1942、比利时)，这位国际奥委会第三任主席（1925－1942）出生于比利时贵族家庭，社会活动家和奥林匹克运动积极支持者，是顾拜旦的密友。

    二十年代初，享利·德·巴耶－拉图尔曾任比利时驻荷兰外交官。1903年当选为国际奥委会委员。1906年在其积极筹划下建立了比利时国家奥委会。第一次世界大战后，他为安特卫普申请主办1920年第七届奥运会和申办成功后举办该届奥运会作出了巨大的贡献。

    1925年接替顾拜旦任国际奥委会主席，1942年病逝于任所。

国际奥委会第四任主席：埃德斯特伦

    国际奥委会第四任主席西格弗里德·埃德斯特伦（Sigfried Edstr?m , 1870—1964、瑞典)。国际奥委会第四任主席（1946－1952）是一位瑞典体育活动家。曾就读于美国、瑞士，担任过动力工程师。喜爱田径运动，大学时期曾创瑞典国家短跑纪录。

    1912年第五届奥运会时，西格弗里德?埃德斯特伦倡议成立了国际业余田径联合会，并被选为主席，直到1946年才离任。1920 年当选为国际奥委会委员，1921年起任执行委员， 1931年起任副主席，1942年巴耶－拉图尔病逝后担任任临时主席，1946年正式当选为主席。

    1952年离任后 任国际奥委会名誉主席。在其体育生涯中，对奥林匹克运动、特别是世界田径运动的发展作出了重要贡献。

国际奥委会第五任主席：布伦戴奇

    国际奥委会第五任主席艾弗里·布伦戴奇（Arery Brundage , 1887—1975、美国）。国际奥委会第五任主席（1952 －1972）是美国体育活动家。喜爱田径运动，曾参加 1912年斯德哥尔摩奥运会，获得田径比赛五项全能第五名。1914年、1916年、1918年三次获美国田径全能冠军。

    艾弗里﹒布伦戴奇曾任美国业余体育联合会主席（1928－1934）、美国 奥委会主席（1928－1952）、国际业余田径联合会副 主席（1930－1952），先后担任国际奥委会执行委员 （1930－1975）、副主席（1946－1952）、主席（1952 －1972）等职，1972年任名誉主席。1975年获奥林匹克金质奖章。同年5月7日病逝于联邦德国加米施－帕腾基兴。

国际奥委会第六任主席：基拉宁

    国际奥委会第六任主席迈克尔·莫里斯·基拉宁（Michael Morris Killanin, 1914—1999、爱尔兰)。 国际奥委会第六任主席（1972 －1980）是爱尔兰记者、体育活动家。曾在英国《每日快报》、《每日邮报》等报刊任职。1937－1938年以军事通讯记者身份到中国及亚洲其它国家做战地采访。第二次世界大战后，从事文艺创作和电影导演，出过不少优秀作品。后投身体育事业，1950 年任爱尔兰奥委会主席。

    1952年被选为国际奥委会委员，1967年起任执行委员，1968年起任副主席，1972－1980年任主席，离任后任名誉主席。

    基拉宁为恢复中国在国际奥委会的合法席位做了许多有益的工作。

国际奥委会第七任主席：萨马兰奇

    国际奥委会第七任主席胡安·安东尼奥·萨马兰奇( Juan Antonio Samaranch ,1920- 、西班牙), 是西班牙“凯沙”公司的董事长、体育活动家和外交家。

    胡安·安东尼奥·萨马兰奇1920年7月17日生于西班牙巴塞罗那一个纺织资本家家庭。毕业于德语学院和巴塞罗那高级商业研究院。曾是一名冰球运动员。退役后任西班牙国家冰球队教练。1951年起任西班牙冰球联合会会长。1954年起任西班牙奥林匹克委员会委员。1967－1970年任西班牙奥委会主席。1966年，在罗马当选为国际奥委会委员。1974－1978年任国际奥委会副主席。1977－1980年任西班牙驻前苏联大使，兼任驻蒙古大使。

    1980年7月16日（莫斯科奥运会期间），当选为国际奥委会主席，1989年连任，1993年9月再次当选奥委会主席。1991年12月被西班牙国王卡洛斯册封为侯爵，以表彰他为“体育世界和世界各民族的友谊做出的贡献”。1992年8月荣获第一届杰西?欧文斯国际奖。1997年7月1日访问中国，与中国国家体委主任伍绍祖探讨香港回归中国后在国际体坛的地位问题。1997年7月3日，萨马兰奇宣布香港将以“中国香港”的名义参加奥运会。

    1997年8月28日，由于他对奥林匹克运动的杰出贡献，被授予法国“荣誉军团大军官”称号。1997年9月4日，再次连任国际奥委会主席。1997年10月12日访问中国，并参加了中国第八届全国运动会的开幕式。中国国家主席江泽民接见了他。1999年12月17日，获得由《奥林匹克杂志》评选的“世纪体育领导人”称号。2000年8月2日，国际排联向他颁发了“国际排联金质奖章”，以奖励他为排球运动在世界各地的普及、沙滩排球成为奥运会项目以及越来越多的女性参与排球运动所作出的贡献。

    2001年7月13日，他在莫斯科向全世界宣布中国北京赢得了2008年奥运会举办权。萨马兰奇一直是中国人民的好朋友。现在，已经从国际奥委会主席的职位上“退役”的萨马兰奇依然继续在为国际奥林匹克运动贡献自己的力量，担任国际奥委会终身名誉主席。

    他是一位业余体育运动爱好者，喜爱乒乓球、冰球、射击、足球和骑马等项运动，还特别喜爱集邮。

国际奥委会第八任主席：罗格

    第八届国际奥委会主席罗格（1942－），国际奥委会现任主席（2001—，比利时人）。罗格年轻时就表现出极高的体育天赋，曾是比利时橄榄球队的一员，又曾夺得帆船项目的一次世界冠军、两次世界亚军，参加过1968年、1972年和1976年三届奥运会。

    出生于1942年5月2日的他曾是一位水上运动员，具有神奇色彩的是，他还曾入选过比利时国家橄榄球队。曾夺得帆船项目的一次世界冠军、两次世界亚军，参加过1968年、1972年和1976年三届奥运会。退役后成为一名出色的外科整形医生，获得医学博士学位，他还同时是位语言天才，精通荷兰语、英语、法语、德语和西班牙语。并且对现代艺术情有独钟。

    罗格从1989年当选欧洲奥委会主席后，在国际体育界的影响迅速上升，1991年当选国际奥委会委员，1998年当选国际奥委会执委，三年之后的2001年7月在莫斯科，他成为国际奥委会第八任主席。罗格与国际奥委会的缘分从他在1989年出任欧洲奥委会主席后正式开始。1991年进入国际奥委会后，罗格的“全能素质”得到越来越多的展示与发挥。1998年当选为执委的他逐渐成为了萨马兰奇面前的一位红人。2000年他成为奥运会总协调。2001年七月在莫斯科，他成为国际奥委会第八任主席。

    以“廉洁先生”形象出现在国际奥委会的罗格还是缩小奥运会规模的最大支持者，在他看来，奥运会耗资太大，缩小规模理所当然，否则有朝一日奥林匹克运动将进入误区。不过作为2000年悉尼和2004年雅典奥运会协调委员会主席，他在前者的成功举办中赢得了声誉，却又在对后者存在问题的处理上给人感觉缺乏应有的魄力。

    罗格作为国际奥委会在21世纪的第一位主席，在上任之初就表示，将继续带领奥林匹克运动向正确的方向前进，他认为合理地控制奥运会规模，让更多的城市有机会举办奥运会是奥林匹克运动未来的趋势。

   
  论语序说

　　史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子，既反，而弟子益进。昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公奔齐，鲁乱。于是适齐，为高昭子家臣，以通乎景公。公欲封以尼溪之田，晏婴不可，公惑之。孔子遂行，反乎鲁。定公元年壬辰，孔子年四十三，而季氏强僭，其臣阳虎作乱专政。故孔子不仕，而退修诗、书、礼、乐，弟子弥众。九年庚子，孔子年五十一。公山不狃以费畔季氏，召，孔子欲往，而卒不行。定公以孔子为中都宰，一年，四方则之，遂为司空，又为大司寇。十年辛丑，相定公会齐侯于夹谷，齐人归鲁侵地。十二年癸卯，使仲由为季氏宰，堕三都，收其甲兵。孟氏不肯堕成，围之不克。十四年乙巳，孔子年五十六，摄行相事，诛少正卯，与闻国政。三月，鲁国大治。齐人归女乐以沮之，季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫，孔子行。适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。适陈，过匡，匡人以为阳虎而拘之。既解，还卫，主蘧伯玉家，见南子。去适宋，司马桓魋欲杀之。又去，适陈，主司城贞子家。居三岁而反于卫，灵公不能用。晋赵氏家臣佛肸以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。将西见赵简子，至河而反，又主蘧伯玉家。灵公问陈，不对而行，复如陈。季桓子卒，遗言谓康子必召孔子，其臣止之，康子乃召冉求。孔子如蔡及叶。楚昭王将以书社地封孔子，令尹子西不可，乃止。又反乎卫，时灵公已卒，卫君辄欲得孔子为政。而冉求为季氏将，与齐战有功，康子乃召孔子，而孔子归鲁，实哀公之十一年丁巳，而孔子年六十八矣。然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，乃叙书传礼记。删诗正乐，序易彖、系、象、说卦、文言。弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。明年辛酉，子路死于卫。十六年壬戌、四月己丑，孔子卒，年七十三，葬鲁城北泗上。弟子皆服心丧三年而去，惟子贡庐于冢上，凡六年，孔子生鲤，字伯鱼，先卒。伯鱼生急，字子思，作中庸。”
　　何氏曰：“鲁论语二十篇。齐论语别有问王、知道，凡二十二篇，其二十篇中章句，颇多于鲁论。古论出孔氏壁中，分尧曰下章子张问以为一篇，有两子张，凡二十一篇，篇次不与齐鲁论同。”
　　程子曰：“论语之书，成于有子曾子之门人，故其书独二子以子称。”
　　程子曰：“读论语：有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”
　　程子曰：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”
　　程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。”

读论语孟子法

　　程子曰：“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。”
　　程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”
　　程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔孟复生，不过以此教人。若能于语孟中深求玩味，将来涵养成甚生气质！”
　　程子曰：“凡看语孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。”
　　程子曰：“论孟只剩读着，便自意足。学者须是玩味。若以语言解着，意便不足。”
　　或问：“且将论孟紧要处看，如何？”程子曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”
　　程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”
　　程子曰：“学者先读论语孟子，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”
　　程子曰：“读论语孟子而不知道，所谓‘虽多，亦奚以为’。”

卷一　学而第一

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
　　子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
　　有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

卷一　为政第二

　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”
　　孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
　　子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
　　子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　子曰：“君子不器。”
　　子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
　　子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
　　哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
　　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”
　　或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
　　子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”
　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

卷二　八佾第三

　　孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
　　三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
　　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
　　林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
　　子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
　　季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？”
　　子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
　　子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”
　　子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
　　子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
　　或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
　　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
　　王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
　　子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
　　子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
　　子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
　　子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
　　子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
　　定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
　　子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
　　哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
　　子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
　　子语鲁大师乐。曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
　　仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
　　子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也”。
　　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

卷二　里仁第四

　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
　　子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
　　子曰：“放于利而行，多怨。”
　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
　　子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
　　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
　　子曰：“父母在，不远游。游必有方。”
　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
　　子曰：“以约失之者，鲜矣。”
　　子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
　　子曰：“德不孤，必有邻。”
　　子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”

卷三　公冶长第五

　　子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。
　　子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。
　　子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
　　子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
　　或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
　　子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
　　子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
　　孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
　　子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”
　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
　　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
　　子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
　　子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
　　子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
　　子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
　　子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”
　　子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
　　季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
　　子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
　　子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
　　子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
　　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
　　子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
　　子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

卷三　雍也第六

　　子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
　　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
　　子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
　　子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
　　子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
　　季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
　　季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
　　伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
　　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
　　子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
　　子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
　　子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
　　子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
　　子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
　　子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
　　子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
　　樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
　　子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
　　子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
　　宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
　　子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
　　子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
　　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
　　子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

卷四　述而第七

　　子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
　　子之燕居，申申如也，夭夭如也。
　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
　　子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
　　子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
　　子食于有丧者之侧，未尝饱也。于是日哭，则不歌。
　　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
　　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
　　子之所慎：齐，战，疾。
　　子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
　　冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
　　子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
　　子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
　　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
　　子不语怪，力，乱，神。
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
　　子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
　　子以四教：文，行，忠，信。
　　子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“
　　善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
　　子钓而不纲，弋不射宿。
　　子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
　　互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
　　子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
　　陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
　　子与人歌而善，必使反之，而后和之。
　　子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
　　子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
　　子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘
　　祷尔于上下神只。’”子曰：“丘之祷久矣。”
　　子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
　　子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
　　子温而厉，威而不猛，恭而安。

卷四　泰伯第八

　　子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
　　子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
　　曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
　　曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
　　曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
　　曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
　　子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。”
　　子曰：“民可使由之，不可使知之。”
　　子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
　　子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
　　子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
　　子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
　　子曰：“不在其位，不谋其政。”
　　子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎！盈耳哉。”
　　子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
　　子曰：“学如不及，犹恐失之。”
　　子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”
　　子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”
　　舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
　　子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

卷五　子罕第九

　　子罕言利，与命，与仁。
　　达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
　　子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
　　子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
　　大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
　　子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
　　子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
　　子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。
　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
　　子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉！由之行诈也，无臣
　　而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
　　子贡曰：“有美玉于斯，韫匮而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
　　子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”
　　子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
　　子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
　　子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
　　子曰：“吾未见好德如好色者也。”
　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
　　子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
　　子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
　　子曰；“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
　　子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
　　子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
　　子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
　　子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
　　子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
　　子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
　　“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

卷五　乡党第十

　　孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
　　朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。
　　君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
　　入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也。复其位，踧踖如也。
　　执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
　　君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
　　齐，必有明衣，布。必有寝衣，长一身有半。齐，必变食，居必迁坐。
　　食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。
　　席不正，不坐。
　　乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
　　问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
　　厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
　　君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。
　　入太庙，每事问。
　　朋友死，无所归。曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
　　寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
　　升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
　　色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。

卷六　先进第十一

　　子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
　　子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
　　子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
　　子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
　　南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
　　季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
　　颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
　　颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
　　颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
　　颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
　　季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”
　　闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
　　鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“
　　夫人不言，言必有中。”
　　子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
　　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“
　　然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
　　季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子
　　鸣鼓而攻之，可也。”
　　柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
　　子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
　　子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
　　子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
　　子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
　　子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
　　季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者：以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弒父与君，亦不从也。”
　　子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

卷六　颜渊第十二

　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
　　仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
　　司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
　　司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
　　司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
　　子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”
　　子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
　　棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
　　哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
　　子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”
　　齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
　　子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
　　子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
　　子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
　　子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
　　季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
　　季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
　　季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
　　子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
　　樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善
　　哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
　　樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
　　子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
　　曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

卷七　子路第十三

　　子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
　　仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“
　　焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
　　子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
　　樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
　　子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
　　子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”
　　子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
　　子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
　　子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
　　子曰：“苟有用我者。期月而已可也，三年有成。”
　　子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
　　子曰：“如有王者，必世而后仁。”
　　子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
　　冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
　　定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
　　叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
　　子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
　　叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
　　樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
　　子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！
　　斗筲之人，何足算也。”
　　子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
　　子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
　　子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
　　子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
　　子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
　　子曰：“刚毅、木讷，近仁。”
　　子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
　　子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
　　子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

卷七　宪问第十四

　　宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”
　　“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
　　子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
　　子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
　　子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”
　　南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
　　子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
　　子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
　　子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
　　或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
　　子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
　　子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
　　子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
　　子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
　　子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
　　子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
　　子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
　　子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
　　公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为文矣。”
　　子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“
　　仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
　　子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
　　陈成子弒简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弒其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
　　子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
　　子曰：“君子上达，小人下达。”
　　子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
　　蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
　　子曰：“不在其位，不谋其政。”
　　曾子曰：“君子思不出其位。”
　　子曰：“君子耻其言而过其行。”
　　子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
　　子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
　　子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”
　　微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“
　　非敢为佞也，疾固也。”
　　子曰：“骥不称其力，称其德也。”
　　或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
　　子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！”
　　公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”
　　子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
　　子曰：“作者七人矣。”
　　子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
　　子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
　　子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
　　子曰：“上好礼，则民易使也。”
　　子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
　　原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
　　阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

卷八　卫灵公第十五

　　卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
　　子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
　　子曰：“由！知德者鲜矣。”
　　子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”
　　子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
　　子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
　　子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
　　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
　　子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
　　颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
　　子曰：“人无远虑，必有近忧。”
　　子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
　　子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
　　子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。”
　　子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
　　子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
　　子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
　　子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
　　子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
　　子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
　　子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
　　子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！”
　　子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
　　子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”
　　子曰：“过而不改，是谓过矣。”
　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
　　子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
　　子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。”
　　子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
　　子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
　　子曰：“当仁不让于师。”
　　子曰：“君子贞而不谅。”
　　子曰：“事君，敬其事而后其食。”
　　子曰：“有教无类。”

　　子曰：“道不同，不相为谋。”
　　子曰：“辞达而已矣。”
　　师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

卷八　季氏第十六

　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
　　孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
　　孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣；故夫三桓之子孙，微矣。”
　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
　　孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
　　孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
　　孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
　　孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
　　孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
　　孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
　　‘诚不以富，亦只以异。’齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
　　陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘
　　未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
　　邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

卷九　阳货第十七

　　阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
　　子曰：“性相近也，习相远也。”
　　子曰：“唯上知与下愚不移。”
　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
　　公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
　　子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
　　佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
　　子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
　　子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
　　子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
　　子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
　　子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
　　子曰：“乡原，德之贼也。”
　　子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
　　子曰：“鄙夫！可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
　　子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
　　子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
　　子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
　　孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。
　　宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”
　　子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
　　子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
　　子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
　　子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
　　子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

卷九　微子第十八

　　微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
　　柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。”
　　齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之闲待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
　　齐人归女乐，季桓子受之。三日不朝，孔子行。
　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
　　子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
　　逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言。身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
　　大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，播(上兆下鼓)武入于汉，少师阳、击磬襄，入于海。
　　周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
　　周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

卷十　子张第十九

　　子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
　　子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
　　子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
　　子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
　　子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
　　子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
　　子夏曰：“小人之过也必文。”
　　子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
　　子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”
　　子夏曰：“大德不踰闲，小德出入可也。”
　　子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
　　子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
　　子游曰：“丧致乎哀而止。”
　　子游曰：“吾友张也，为难能也。然而未仁。”
　　曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
　　曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”
　　曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。”
　　孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
　　子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
　　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
　　卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

　　叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
　　叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”
　　陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天
　　之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

卷十　尧曰第二十

　　尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴
　　灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
　　子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
　　子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
 

赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张　孔曹严华　金魏陶姜 戚谢邹喻　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎　鲁韦昌马　苗凤花方　俞任袁柳　酆鲍史唐 费廉岑薛　雷贺倪汤　滕殷罗毕　郝邬安常　乐于时傅　皮卞齐康　伍余元卜　顾孟平黄 和穆萧尹　姚邵堪汪　祁毛禹狄　米贝明臧　计伏成戴　谈宋茅庞　熊纪舒屈　项祝董粱 杜阮蓝闵　席季麻强　贾路娄危　江童颜郭　梅盛林刁　钟徐邱骆　高夏蔡田　樊胡凌霍 虞万支柯　咎管卢莫　经房裘缪　干解应宗　宣丁贲邓　郁单杭洪　包诸左石　崔吉钮龚 程嵇邢滑　裴陆荣翁　荀羊於惠　甄魏加封　芮羿储靳　汲邴糜松　井段富巫　乌焦巴弓 牧隗山谷　车侯宓蓬　全郗班仰　秋仲伊宫　宁仇栾暴　甘钭厉戎　祖武符刘　姜詹束龙 叶幸司韶　郜黎蓟薄　印宿白怀　蒲台从鄂　索咸籍赖　卓蔺屠蒙　池乔阴郁　胥能苍双 闻莘党翟　谭贡劳逄　姬申扶堵　冉宰郦雍　郤璩桑桂　濮牛寿通　边扈燕冀　郏浦尚农 温别庄晏　柴瞿阎充　慕连茹习　宦艾鱼容　向古易慎　戈廖庚终　暨居衡步　都耿满弘 匡国文寇　广禄阙东　殴殳沃利　蔚越夔隆　师巩厍聂　晁勾敖融　冷訾辛阚　那简饶空 曾毋沙乜　养鞠须丰　巢关蒯相　查后江红　游竺权逯　盖益桓公　万俟司马　上官欧阳 夏侯诸葛　闻人东方　赫连皇甫　尉迟公羊　澹台公冶　宗政濮阳　淳于仲孙　太叔申屠 公孙乐正　轩辕令狐　钟离闾丘　长孙慕容　鲜于宇文　司徒司空　亓官司寇　仉督子车 颛孙端木　巫马公西　漆雕乐正　壤驷公良　拓拔夹谷　宰父谷粱　晋楚阎法　汝鄢涂钦 段干百里　东郭南门　呼延妫海　羊舌微生　岳帅缑亢　况後有琴　梁丘左丘　东门西门 商牟佘佴　伯赏南宫　墨哈谯笪　年爱阳佟　第五言福　百家姓续

中国一流大学是中国的顶尖大学，代表中国大学最高学术水平。《中国大学评价》课题组提出的2008中国一流大学的标准是：“在中国大学评价中，获得工学前6名、理学、医学、管理学、文学前3名、农学、经济学、法学前2名、历史学、教育学、哲学第1名的研究型大学；或者是研究1型大学” 。

按照此标准，2008年中国有16所大学入选中国一流大学，名单及入选依据见下表。

校  名	入选根据	校  名	入选根据
清华大学	研究1型、工学第1名、医学第1名、管理学第2名	北京大学	研究1型、理学第1名、医学第2名、哲学第1名、经济学第1名、文学第1名、法学第2名
浙江大学	研究1型、工学第2名、管理学第3名
南京大学	研究1型、理学第2名、文学第2名	北京师范大学	研究1型、教育学第1名、 历史学第1名、文学第3名
上海交通大学	研究1型、工学第3名
中国科学技术大学	研究1型、理学第3名	复旦大学	研究1型、医学第3名
天津大学	研究1型、工学第5名	中山大学	研究1型
南开大学	研究1型	中国人民大学	法学第1名、经济学第2名
西安交通大学	管理学第1名	中国农业大学	农学第1名
哈尔滨工业大学	工学第4名	华中科技大学	工学第6名

2008年中国一流大学综合实力纵览——北京大学

学校类型：综合 参考类型：综合类、研究1型

本科学科范围：理学、医学、工学、法学、文学、经济学、管理学、历史学、哲学。

一、北京 大学在全国高校中的位置

2008年，北京大学以216.23分在全国604所本科大学中位居第2名；其中人才培养第2名；科学研究第2名。

二、北京大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第3名，A++/566。在自然科学的4个学科门中，理学第1名，A++/520；工学第20名，A/535；医学第2名，A++/198。北京大学没有农学本科专业。

1、理学：第1名A++/520。14个学科类21个本科专业。

数学类：数学与应用数学: 第1名A++/353；信息与计算科学: 第1名A++/380。物理学类：物理学: 第1名A++/209。化学类：化学: 第1名A++/220。生物科学类：生物科学: 第2名A++/206；生物技术: 第3名A++/260。天文学类：天文学: 第2名A++/4。地质学类：地质学: 第2名A+/19；地球化学:C+/12。地理科学类：地理科学: 第2名A++/107；资源环境与城乡规划管理: 第8名A+/138；地理信息系统: 第2名A++/130。地球物理学类：地球物理学: 第2名A+/17。大气科学类：大气科学: 第1名A++/10。力学类：理论与应用力学: 第2名A++/21。电子信息科学类：电子信息科学与技术: 第1名A++/215；微电子学: 第1名A++/40。材料科学类：材料化学: 第3名A++/124。环境科学类：环境科学: 第2名A++/186；生态学:B+/49。统计学类：统计学: 第1名A++/169。

2、工学：第20名A/535。2个学科类2个本科专业。

电气信息类：计算机科学与技术: 第1名A++/486。土建类：城市规划: 第8名A/118。

3、医学：第2名A++/198。5个学科类6个本科专业。

基础医学类：基础医学: 第2名A++/17。预防医学类：预防医学: 第1名A++/71。临床医学与医学技术类：临床医学: 第2名A++/121；医学检验: 第2名A++/79。口腔医学类：口腔医学: 第2名A++/76。药学类：药学: 第3名A++/130。

（二）社会科学

社会科学第1名，A++/598。在社会科学的7个学科门中，哲学第1名，A++/64；经济学第1名，A++/451；法学第2名，A++/468；文学第1名，A++/566；历史学第2名，A++/182；管理学第7名，A++/572。北京大学没有教育学本科专业。

1、哲学：第1名A++/64。1个学科类3个本科专业。

哲学类：哲学: 第2名A++/64；逻辑学: 第1名A++/3；宗教学: 第3名A+/9。

2、经济学：第1名A++/451。1个学科类5个本科专业。

经济学类：经济学: 第1名A++/260；国际经济与贸易: 第11名A+/394；财政学: 第7名A/76；金融学: 第1名A++/221；保险W: 第1名A++/57。

3、法学：第2名A++/468。4个学科类7个本科专业。

法学类：法学: 第3名A++/420。马克思主义理论类：科学社会主义与国际共产主义运动: 第2名A++/3。社会学类：社会学: 第1名A++/72；社会工作: 第1名A++/177。政治学类：政治学与行政学: 第1名A++/93；国际政治: 第1名A++/41；外交学: 第2名A+/8。

4、文学：第1名A++/566。4个学科类27个本科专业。

中国语言文学类：汉语言文学: 第3名A++/330；汉语言: 第3名A++/72；古典文献: 第1名A++/8。外国语言文学类：英语(Q吧): 第3名A++/526；俄语: 第6名A+/93；德语: 第2名A++/60；法语: 第2名A+/71；西班牙语: 第3名A+/20；阿拉伯语: 第3名A+/16；日语: 第3名A++/277；波斯语: 第1名A++/4；朝鲜语: 第8名A/61；菲律宾语: 第1名A++/2；梵语巴利语: 第1名A++/1；印度尼西亚语: 第2名A++/6；印地语: 第1名A++/4；缅甸语: 第1名A++/4；蒙古语: 第1名A++/2；泰语: 第2名A++/8；乌尔都语: 第1名A++/3；希伯莱语: 第1名A++/3；越南语: 第2名A++/10。新闻传播学类：新闻学: 第12名A/172；广播电视新闻学: 第11名A/132；广告学: 第3名A++/195；编辑出版学: 第2名A++/54。艺术类：广播电视编导: 第2名A+/62。

5、历史学：第2名A++/182。1个学科类4个本科专业。

历史学类：历史学: 第7名A+/179；世界历史: 第2名A++/11；考古学: 第1名A++/14；博物馆学: 第1名A++/22。

6、管理学：第7名A++/572。4个学科类9个本科专业。

管理科学与工程类：信息管理与信息系统:B/376。工商管理类：工商管理: 第3名A++/356；市场营销: 第1名A++/400；会计学: 第20名A/329；财务管理: 第1名A++/240；人力资源管理: 第1名A++/239。公共管理类：行政管理: 第2名A++/220；公共事业管理: 第4名A++/339。图书档案学类：图书馆学: 第1名A++/30。

三、北京大学概况

北京大学是中国一流大学、985工程大学、教育部直属大学。位于北京市海淀区颐和园路5号，占地面积2.72平方公里，建筑面积142.23万平方米，图书馆藏书703.21万册。国家重点一级学科18个，国家重点二级学科25个，国家重点培育学科3个。在10个学科门的40个一级学科、191个二级学科有博士学位授予权；在10个学科门的46个一级学科、204个二级学科有硕士学位授予权。专任教师2889人，博士生导师1169人。博士生5088人，硕士生10031人，本科生14465人

2008年中国一流大学综合实力纵览——北京师范大学

学校类型：师范 参考类型：文理类、研究1型

本科学科范围：理学、教育学、文学、历史学、工学、管理学、哲学、法学、经济学。

一、北京师范大学在全国高校中的位置

2008年，北京师范大学以66.85分在全国604所本科大学中位居第18名；其中人才培养第18名；科学研究第17名。

二、北京师范大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第26名，A/566。在自然科学的4个学科门中，理学第11名，A/520；工学 B/535。北京师范大学没有农学、医学本科专业。

1、理学：第11名A/520。10个学科类13个本科专业。

数学类：数学与应用数学: 第9名A+/353。物理学类：物理学: 第9名A/209。化学类：化学:B+/220。生物科学类：生物科学:B+/206；生物技术:B+/260。天文学类：天文学:C+/4。地理科学类：地理科学: 第3名A++/107；资源环境与城乡规划管理: 第3名A++/138；地理信息系统: 第1名A++/130。电子信息科学类：电子信息科学与技术:B+/215。材料科学类：材料物理:C+/68。环境科学类：环境科学: 第3名A++/186。统计学类：统计学: 第12名A/169。 2、工学：B/535。3个学科类4个本科专业。

电气信息类：计算机科学与技术:B+/486；软件工程W:B+/183。环境与安全类：环境工程: 第4名A+/250。轻工纺织食品类：食品科学与工程:B/169。

（二）社会科学

社会科学第4名，A++/598。在社会科学的7个学科门中，哲学第8名，A/64；经济学第22名，B+/451；法学第20名，B+/468；教育学第1名，A++/303；文学第3名，A++/566；历史学第1名，A++/182；管理学第18名，A/572。

1、哲学：第8名A/64。1个学科类1个本科专业。

哲学类：哲学: 第8名A/64。

2、经济学：B+/451。1个学科类3个本科专业。

经济学类：经济学:B+/260；国际经济与贸易: 第15名A/394；金融学:B+/221。

3、法学：B+/468。2个学科类2个本科专业。

法学类：法学:B/420。社会学类：社会工作: 第16名A/177。

4、教育学：第1名A++/303。2个学科类6个本科专业。

教育学类：教育学: 第1名A++/99；学前教育: 第2名A++/96；特殊教育: 第2名A/15；教育技术学: 第1名A++/187。体育学类：体育教育: 第2名A++/203；运动训练: 第12名A/67。

5、文学：第3名A++/566。4个学科类9个本科专业。

中国语言文学类：汉语言文学: 第1名A++/330；汉语言: 第1名A++/72。外国语言文学类：英语: 第7名A++/526；俄语: 第4名A++/93；日语: 第10名A+/277。新闻传播学类：传播学W:B+/22。艺术类：音乐学: 第4名A+/230；美术学: 第7名A+/212；舞蹈学: 第1名A++/87。

6、历史学：第1名A++/182。1个学科类2个本科专业。

历史学类：历史学: 第1名A++/179；博物馆学: 第3名A/22。

7、管理学：第18名A/572。3个学科类9个本科专业。

管理科学与工程类：管理科学:B+/42；信息管理与信息系统:B+/376。工商管理类：工商管理:B/356；会计学:B/329；人力资源管理:B+/239；物流管理W: 第19名A/158。公共管理类：行政管理: 第6名A+/220；公共事业管理: 第3名A++/339；劳动与社会保障: 第1名A++/109。

三、北京师范大学概况

北京师范大学是中国一流大学、985工程大学、教育部直属大学。位于北京市海淀区新街口外大街19号，占地面积0.72平方公里，建筑面积52.00万平方米，图书馆藏书300.00万册。国家重点一级学科5个，国家重点二级学科11个，国家重点培育学科2个。在9个学科门的22个一级学科、105个二级学科有博士学位授予权；在11个学科门的40个一级学科、148个二级学科有硕士学位授予权。专任教师1540人，博士生导师547人。博士生2236人，硕士生5883人，本科生8505人。

2008年中国一流大学综合实力纵览——复旦大学

学校类型：综合 参考类型：综合类、研究1型

本科学科范围：理学、医学、工学、文学、经济学、管理学、历史学、法学、哲学。

一、复旦大学在全国高校中的位置

2008年，复旦大学以128.79分在全国604所本科大学中位居第6名；其中人才培养第6名；科学研究第6名。

二、复旦大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第7名，A+/566。在自然科学的4个学科门中，理学第6名，A+/520；工学第30名，B+/535；医学第3名，A++/198。复旦大学没有农学本科专业。

1、理学：第6名A+/520。9个学科类15个本科专业。

数学类：数学与应用数学: 第5名A+/353；信息与计算科学: 第5名A+/380。物理学类：物理学: 第6名A/209；应用物理学: 第6名A+/158。化学类：化学: 第6名A+/220。生物科学类：生物科学: 第4名A++/206；生物技术: 第5名A+/260。力学类：理论与应用力学: 第3名A/21。电子信息科学类：电子信息科学与技术: 第6名A/215；微电子学: 第3名A+/40；光信息科学与技术: 第4名A++/101。材料科学类：材料物理: 第8名A/68；材料化学: 第4名A++/124。环境科学类：环境科学: 第8名A/186。统计学类：统计学: 第13名A/169。

2、工学：B+/535。3个学科类8个本科专业。

材料类：高分子材料与工程:B/121。电气信息类：电气工程及其自动化:B/236；通信工程: 第11名A/272；计算机科学与技术: 第6名A/486；电子科学与技术: 第6名A+/135；生物医学工程: 第3名A++/91；软件工程W: 第3名A++/183。航空航天类：飞行器设计与工程:C+/11。

3、医学：第3名A++/198。5个学科类6个本科专业。

基础医学类：基础医学: 第1名A++/17。预防医学类：预防医学: 第3名A++/71。临床医学与医学技术类：临床医学: 第5名A+/121；医学检验: 第7名A/79。法医学类：法医学: 第3名A+/25。药学类：药学: 第4名A+/130。

（二）社会科学

社会科学第3名，A++/598。在社会科学的7个学科门中，哲学第5名，A+/64；经济学第4名，A++/451；法学第7名，A+/468；文学第4名，A++/566；历史学第3名，A++/182；管理学第8名，A+/572。复旦大学没有教育学本科专业。

1、哲学：第5名A+/64。1个学科类2个本科专业。

哲学类：哲学: 第4名A++/64；宗教学:B+/9。

2、经济学：第4名A++/451。1个学科类5个本科专业。

经济学类：经济学: 第6名A+/260；国际经济与贸易: 第8名A+/394；财政学:B+/76；金融学: 第2名A++/221；保险W: 第2名A++/57。

3、法学：第7名A+/468。3个学科类5个本科专业。

法学类：法学: 第13名A/420。社会学类：社会学:B+/72；社会工作: 第9名A/177。政治学类：政治学与行政学: 第5名A+/93；国际政治: 第3名A+/41。

4、文学：第4名A++/566。3个学科类12个本科专业。

中国语言文学类：汉语言文学: 第2名A++/330；汉语言: 第2名A++/72。外国语言文学类：英语: 第4名A++/526；俄语: 第9名A/93；德语: 第7名A/60；法语: 第4名A/71；日语: 第8名A+/277；朝鲜语: 第4名A+/61。新闻传播学类：新闻学: 第3名A++/172；广播电视新闻学: 第3名A++/132；广告学: 第1名A++/195；传播学W: 第1名A++/22。

5、历史学：第3名A++/182。1个学科类2个本科专业。

历史学类：历史学: 第2名A++/179；博物馆学: 第2名A+/22。

6、管理学：第8名A+/572。3个学科类8个本科专业。

管理科学与工程类：管理科学: 第3名A/42；信息管理与信息系统: 第15名A/376。工商管理类：工商管理: 第9名A+/356；市场营销: 第5名A++/400；会计学: 第8名A+/329；财务管理: 第3名A++/240。公共管理类：行政管理: 第7名A+/220；公共事业管理: 第1名A++/339。

三、复旦大学概况

复旦大学是中国一流大学、985工程大学、教育部直属大学。位于上海 市邯郸路220号，占地面积2.60平方公里，建筑面积111.00万平方米，图书馆藏书445.00万册。国家重点一级学科11个，国家重点二级学科19个，国家重点培育学科3个。在9个学科门的29个一级学科、147个二级学科有博士学位授予权；在10个学科门的37个一级学科、177个二级学科有硕士学位授予权。专任教师2268人，博士生导师946人。博士生3776人，硕士生7766人，本科生14613人。

2008年中国一流大学综合实力纵览——哈尔滨工业大学

学校类型：理工 参考类型：工学类、研究2型

本科学科范围：工学、理学、管理学、经济学、文学、法学。

一、哈尔滨 工业大学在全国高校中的位置

2008年，哈尔滨工业大学以80.88分在全国604所本科大学中位居第14名；其中人才培养第15名；科学研究第14名。

二、哈尔滨工业大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第9名，A+/566。在自然科学的4个学科门中，理学第24名，B+/520；工学第4名，A++/535。哈尔滨工业大学没有农学、医学本科专业。

1、理学：B+/520。7个学科类10个本科专业。

数学类：数学与应用数学: 第23名A/353；信息与计算科学:B+/380。物理学类：应用物理学:B/158。生物科学类：生物技术:D+/260。力学类：理论与应用力学:B+/21。电子信息科学类：电子信息科学与技术: 第8名A/215；光信息科学与技术: 第5名A+/101。材料科学类：材料物理: 第12名A/68；材料化学:B+/124。环境科学类：环境科学:B+/186。

2、工学：第4名A++/535。14个学科类33个本科专业。

材料类：金属材料工程: 第3名A++/73；无机非金属材料工程: 第2名A++/76；高分子材料与工程: 第6名A/121；材料科学与工程Y: 第9名A/100。机械类：机械设计制造及其自动化: 第2名A++/269；材料成型及控制工程: 第4名A++/139；车辆工程W: 第3名A++/80。仪器仪表类：测控技术与仪器: 第2名A++/179。能源动力类：热能与动力工程: 第5名A+/129。电气信息类：电气工程及其自动化: 第3名A++/236；自动化: 第5名A+/265；电子信息工程: 第12名A/343；通信工程: 第9名A/272；计算机科学与技术: 第8名A/486；电子科学与技术:B+/135；软件工程W: 第10名A/183。土建类：建筑学: 第6名A/154；城市规划: 第7名A/118；土木工程: 第4名A++/253；建筑环境与设备工程: 第2名A++/122。环境与安全类：环境工程: 第5名A+/250。化工与制药类：化学工程与工艺: 第6名A+/203。交通运输类：交通运输:B+/94；交通工程:B+/84。轻工纺织食品类：食品科学与工程:C+/169。航空航天类：飞行器设计与工程:B/11；飞行器动力工程:C+/13；飞行器制造工程:B+/9；飞行器环境与生命保障工程:B+/4。武器类：探测制导与控制技术: 第2名A++/15；信息对抗技术: 第2名A++/14。工程力学类：工程力学: 第9名A/66。生物工程类：生物工程:B+/198。

（二）社会科学

社会科学第68名，B+/598。在社会科学的7个学科门中，经济学 C+/451；法学 C/468；文学 C+/566；管理学第29名，A/572。哈尔滨工业大学没有哲学、教育学、历史学本科专业。

1、经济学：C+/451。1个学科类2个本科专业。

经济学类：国际经济与贸易: 第20名A/394；金融学:C+/221。

2、法学：C/468。2个学科类2个本科专业。

法学类：法学:D+/420。社会学类：社会学:B/72。

3、文学：C+/566。4个学科类7个本科专业。

中国语言文学类：汉语言文学:D/330。外国语言文学类：英语:B+/526；俄语:B/93；日语:B/277；朝鲜语:C+/61。新闻传播学类：广告学:B/195。艺术类：广播电视编导: 第7名A/62。

4、管理学：第29名A/572。2个学科类7个本科专业。

管理科学与工程类：信息管理与信息系统: 第16名A/376；工业工程:B+/142；工程管理: 第14名A/210。工商管理类：工商管理: 第24名A/356；市场营销: 第20名A/400；会计学:B+/329；财务管理: 第18名A/240。

三、哈尔滨工业大学概况

哈尔滨工业大学是中国一流大学、985工程大学、国防科工委直属大学。位于黑龙江省哈尔滨市南岗区西大直街92号，占地面积4.34平方公里，建筑面积220.00万平方米，图书馆藏书495.00万册。国家重点一级学科9个，国家重点二级学科6个，国家重点培育学科2个。在3个学科门的22个一级学科、70个二级学科有博士学位授予权；在9个学科门的38个一级学科、132个二级学科有硕士学位授予权。专任教师2915人，博士生导师656人。博士生3944人，硕士生11018人，本科生24881人。

2008年中国一流大学综合实力纵览——华中科技大学

学校类型：理工 参考类型：理科类、研究2型

本科学科范围：工学、医学、理学、管理学、经济学、文学、哲学、法学。

一、华中科技大学在全国高校中的位置

2008年，华中科技大学以95.12分在全国604所本科大学中位居第8名；其中人才培养第8名；科学研究第9名。

二、华中科技大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第8名，A+/566。在自然科学的4个学科门中，理学第18名，A/520；工学第6名，A++/535；医学第7名，A/198。华中科技大学没有农学本科专业。

1、理学：第18名A/520。5个学科类7个本科专业。

数学类：数学与应用数学:C+/353；信息与计算科学:B+/380。物理学类：应用物理学: 第5名A+/158。生物科学类：生物科学: 第10名A/206；生物技术: 第11名A/260。电子信息科学类：光信息科学与技术: 第1名A++/101。统计学类：统计学: 第9名A/169。

2、工学：第6名A++/535。12个学科类25个本科专业。

材料类：材料科学与工程Y: 第3名A+/100。机械类：机械设计制造及其自动化: 第1名A++/269；材料成型及控制工程: 第1名A++/139。仪器仪表类：测控技术与仪器:B+/179。能源动力类：热能与动力工程: 第7名A/129。电气信息类：电气工程及其自动化: 第2名A++/236；自动化: 第2名A++/265；电子信息工程: 第5名A/343；通信工程: 第7名A+/272；计算机科学与技术: 第14名A/486；电子科学与技术: 第1名A++/135；生物医学工程: 第4名A+/91；软件工程W: 第14名A/183。土建类：建筑学:B+/154；城市规划: 第2名A++/118；土木工程: 第14名A/253；建筑环境与设备工程: 第8名A/122。水利类：水利水电工程: 第4名A/48。环境与安全类：环境工程: 第12名A/250。化工与制药类：化学工程与工艺:B/203。交通运输类：交通运输:C+/94；交通工程:B/84；轮机工程:B+/16。海洋工程类：船舶与海洋工程:B/20。工程力学类：工程力学: 第11名A/66。

3、医学：第7名A/198。6个学科类9个本科专业。

预防医学类：预防医学: 第2名A++/71。临床医学与医学技术类：临床医学: 第7名A/121；医学影像学: 第1名A++/75；医学检验: 第12名A/79。口腔医学类：口腔医学:B/76。中医学类：中医学:C+/48。法医学类：法医学:B+/25。药学类：药学: 第10名A/130；中药学:C+/66。

（二）社会科学

社会科学第19名，A/598。在社会科学的7个学科门中，哲学第15名，B+/64；经济学第23名，B+/451；法学第29名，B+/468；文学第42名，B+/566；管理学第13名，A+/572。华中科技大学没有教育学、历史学本科专业。

1、哲学：B+/64。1个学科类1个本科专业。

哲学类：哲学:B+/64。

2、经济学：B+/451。1个学科类5个本科专业。

经济学类：经济学:B+/260；国际经济与贸易:B+/394；财政学:C+/76；金融学:B/221；金融工程W:C/33。

3、法学：B+/468。3个学科类4个本科专业。

法学类：法学:B/420。社会学类：社会学:B+/72；社会工作: 第7名A/177。政治学类：政治学与行政学:B/93。

4、文学：B+/566。3个学科类9个本科专业。

中国语言文学类：汉语言文学:B/330；对外汉语: 第14名A/130。外国语言文学类：英语:B+/526；德语:C/60；日语: 第32名A/277。新闻传播学类：新闻学: 第7名A+/172；广播电视新闻学: 第6名A/132；广告学: 第10名A/195；传播学W: 第4名A/22。

5、管理学：第13名A+/572。3个学科类9个本科专业。

管理科学与工程类：信息管理与信息系统: 第3名A++/376；工业工程:B+/142；工程管理: 第13名A/210。工商管理类：工商管理: 第26名A/356；市场营销: 第22名A/400；会计学:B+/329；财务管理: 第20名A/240；物流管理W: 第11名A/158。公共管理类：公共事业管理: 第2名A++/339。

三、华中科技大学概况

华中科技大学是中国一流大学、985工程大学、教育部直属大学。位于湖北省武汉 市珞瑜路1037号，占地面积4.67平方公里，建筑面积203.06万平方米，图书馆藏书553.00万册。国家重点一级学科7个，国家重点二级学科12个，国家重点培育学科7个。在9个学科门的38个一级学科、131个二级学科有博士学位授予权；在11个学科门的50个一级学科、202个二级学科有硕士学位授予权。专任教师3260人，博士生导师939人。博士生4990人，硕士生13894人，本科生35327人。

2008年中国一流大学综合实力纵览——南京大学

学校类型：综合 参考类型：综合类、研究1型

本科学科范围：理学、工学、文学、经济学、管理学、医学、哲学、法学、历史学、教育学。

一、南京大学在全国高校中的位置

2008年，南京大学以133.60分在全国604所本科大学中位居第5名；其中人才培养第5名；科学研究第5名。

二、南京大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第5名，A++/566。在自然科学的4个学科门中，理学第2名，A++/520；工学第23名，A/535；医学第23名，B+/198。南京大学没有农学本科专业。

1、理学：第2名A++/520。13个学科类22个本科专业。

数学类：数学与应用数学: 第8名A+/353；信息与计算科学: 第6名A+/380。物理学类：物理学: 第2名A++/209；应用物理学: 第2名A++/158。化学类：化学: 第2名A++/220。生物科学类：生物科学: 第7名A+/206；生物技术: 第8名A/260。天文学类：天文学: 第1名A++/4。地质学类：地质学: 第1名A++/19；地球化学: 第2名A++/12。地理科学类：地理科学: 第1名A++/107；资源环境与城乡规划管理: 第2名A++/138；地理信息系统: 第4名A+/130。大气科学类：大气科学: 第3名A+/10；应用气象学: 第2名A++/8。海洋科学类：海洋科学:B+/16。电子信息科学类：电子信息科学与技术: 第2名A++/215。材料科学类：材料物理: 第10名A/68；材料化学: 第6名A+/124。环境科学类：环境科学: 第1名A++/186；生态学: 第6名A/49。统计学类：统计学: 第8名A+/169。

2、工学：第23名A/535。5个学科类10个本科专业。

地矿类：地质工程Y: 第3名A/20。电气信息类：自动化: 第9名A/265；通信工程: 第8名A+/272；计算机科学与技术: 第5名A+/486；生物医学工程:C+/91；软件工程W: 第2名A++/183。土建类：建筑学:B+/154；城市规划: 第10名A/118。水利类：水文与水资源工程:B+/39。环境与安全类：环境工程: 第3名A++/250。

3、医学：B+/198。2个学科类2个本科专业。

基础医学类：基础医学:C+/17。临床医学与医学技术类：临床医学:B+/121。

（二）社会科学

社会科学第5名，A++/598。在社会科学的7个学科门中，哲学第2名，A++/64；经济学第5名，A++/451；法学第13名，A/468；教育学第29名，B+/303；文学第2名，A++/566；历史学第5名，A+/182；管理学第10名，A+/572。

1、哲学：第2名A++/64。1个学科类1个本科专业。

哲学类：哲学: 第1名A++/64。

2、经济学：第5名A++/451。1个学科类5个本科专业。

经济学类：经济学: 第5名A++/260；国际经济与贸易: 第7名A++/394；财政学: 第6名A/76；金融学: 第17名A/221；保险W:B+/57。

3、法学：第13名A/468。3个学科类5个本科专业。

法学类：法学: 第14名A/420。社会学类：社会学: 第8名A/72；社会工作: 第3名A+/177。政治学类：政治学与行政学: 第9名A/93；国际政治:B+/41。

4、教育学：B+/303。1个学科类1个本科专业。

教育学类：教育技术学: 第4名A+/187。

5、文学：第2名A++/566。4个学科类15个本科专业。

中国语言文学类：汉语言文学: 第4名A++/330；汉语言: 第7名A/72；对外汉语: 第4名A++/130。外国语言文学类：英语: 第8名A+/526；俄语: 第5名A+/93；德语: 第5名A+/60；法语: 第1名A++/71；西班牙语: 第2名A++/20；日语: 第7名A++/277；朝鲜语: 第2名A++/61。新闻传播学类：新闻学: 第10名A/172；广播电视新闻学: 第9名A/132；广告学: 第12名A/195；编辑出版学:B+/54。艺术类：戏剧影视文学: 第1名A++/41。

6、历史学：第5名A+/182。1个学科类2个本科专业。

历史学类：历史学: 第4名A++/179；考古学: 第4名A/14。

7、管理学：第10名A+/572。4个学科类9个本科专业。

管理科学与工程类：信息管理与信息系统:B+/376；工业工程:B+/142。工商管理类：工商管理: 第11名A+/356；市场营销: 第7名A++/400；会计学: 第13名A/329；财务管理: 第6名A++/240。公共管理类：行政管理: 第4名A++/220。图书档案学类：图书馆学: 第3名A/30；档案学: 第3名A+/30。

三、南京大学概况

南京大学是中国一流大学、985工程大学、教育部直属大学。位于江苏省南京市汉口路22号，占地面积2.37平方公里，建筑面积95.90万平方米，图书馆藏书465.00万册。国家重点一级学科8个，国家重点二级学科13个，国家重点培育学科6个。在10个学科门的36个一级学科、136个二级学科有博士学位授予权；在10个学科门的49个一级学科、218个二级学科有硕士学位授予权。专任教师1962人，博士生导师685人。博士生3197人，硕士生6767人，本科生12202人。

2008年中国一流大学综合实力纵览——南开大学

学校类型：综合 参考类型：文理类、研究1型

本科学科范围：理学、工学、经济学、历史学、管理学、法学、文学、哲学、医学。

一、南开大学在全国高校中的位置

2008年，南开大学以75.27分在全国604所本科大学中位居第16名；其中人才培养第16名；科学研究第15名。

二、南开大学本科各学科、各专业排名情况

（一）自然科学

自然科学第20名，A/566。在自然科学的4个学科门中，理学第7名，A+/520；工学第44名，B+/535；医学 C/198。南开大学没有农学本科专业。